Carl Gustav Jung hat uns in seinem Buch „Symbole der Transformation“ erklärt, dass der Mensch und der Phönix viele Ähnlichkeiten haben. Diese emblematische Kreatur des Feuers, die in der Lage ist, majestätisch aus der Asche ihrer eigenen Zerstörung aufzusteigen, symbolisiert auch die Kraft der Widerstandsfähigkeit, diese einzigartige Fähigkeit, in der wir uns in Wesen erneuern, die viel stärker, mutiger und leuchtender sind.

Wenn es einen Mythos gibt, der praktisch alle Lehren, Kulturen und legendären Wurzeln unserer Länder genährt hat, dann ist es zweifellos derjenige, der sich auf den Phönix bezieht. Es wurde von ihm gesagt, dass seine Tränen heilten, dass er große körperliche Ausdauer, Kontrolle über das Feuer und unendliche Weisheit hatte. Es war im Wesentlichen einer der Archetypen, die immer mächtiger wurden, weil Ihr Feuer sowohl in der Schöpfung als auch in der Zerstörung, im Leben und im Tod enthalten ist…

„man lifting ist noch stärker, dass es nicht gefallen ist“

-Viktor Frankl-

Es ist auch interessant zu wissen, dass wir frühe Referenzen zur Mythologie sowohl in der arabischen Poesie als auch in der griechisch-römischen Kultur und sogar in einem großen Teil des historischen Erbes des Ostens. In China zum Beispiel symbolisiert der Phönix oder Feng Huang nicht nur die höchste Tugend, Macht oder Wohlstand, sondern repräsentiert auch Yin und Yang, diese Dualität, die alles im Universum ausmacht.

Es lohnt sich jedoch, sich daran zu erinnern, dass im alten Ägypten die ersten kulturellen und religiösen Zeugnisse um diese Figur herum auftauchen und das Bild, das wir heute über Resilienz haben, geformt wird. Jedes Detail, jede Nuance und jedes Symbol, das diesen Mythos umreißt, bietet uns zweifellos eine gute Übung zum Nachdenken.

Der Phönix oder die Kraft, aus unserer Asche wiedergeboren zu werden

Viktor Frankl, Neuropsychiater und Begründer der Logotherapie, überlebte die Folter der Konzentrationslager. Wie er selbst in vielen seiner Bücher erklärte, ist eine traumatische Erfahrung immer negativ, was jedoch von jeder Person abhängt. In unserer Hand liegt es, wieder aufzustehen, in einem beispiellosen Triumph aus unserer Asche wieder zum Leben zu erwachen oder uns im Gegenteil darauf zu beschränken, zu vegetieren, zusammenzubrechen…

Diese bewundernswerte Fähigkeit, uns zu erneuern, unseren Atem, das Verlangen und die Kräfte aus unserem Elend und unseren Glasscherben wiederzugewinnen, durchläuft zunächst eine wirklich dunkle Phase, die viele zweifellos in ihrer eigenen Haut gelebt haben werden: Wir sprechen vom „Tod“. Wenn wir einen traumatischen Moment durchmachen, „sterben wir alle ein wenig“, lassen wir alle einen Teil von uns los, der nicht mehr zurückkehren wird, der niemals derselbe sein wird.

Tatsächlich stellt Carl Gustav Jung unsere Ähnlichkeit mit dem Phönix her, weil auch diese fantastische Kreatur stirbt, er fördert die notwendigen Bedingungen für den Tod, weil er weiß, dass seine eigenen Überreste eine Version von sich selbst hervorbringen werden, die viel mächtiger ist.

Daher und unter all den Mythen um diese Figur bietet uns der Ägypter, wie gesagt, die wichtigsten Punkte, an denen wir sie stoppen müssen, um die Beziehung des Phönix zur Widerstandsfähigkeit besser zu verstehen. Lassen Sie uns sie unten sehen.

Phönix im alten Ägypten

Der Phönix in Ägypten

Ovid erklärte in seinen Schriften, dass der Phönix in Ägypten alle 500 Jahre starb und wiederbelebt wurde. Für die Ägypter war dieser majestätische Reiher Bennu, ein Vogel, der mit den Fluten des Nils, der Sonne und dem Tod in Verbindung gebracht wurde und, wie sie erklärten, unter dem Baum des Guten und Bösen geboren worden war. Diese fantastische Kreatur verstand, dass es notwendig war, sich von Zeit zu Zeit zu erneuern, um größere Weisheit zu erlangen, und dafür folgte sie einem sehr sorgfältigen Prozess.

Er flog durch ganz Ägypten, um sich ein Nest mit den schönsten Elementen zu bauen: Zimtzweige, Eichenzweige, Knollen und Myrrhe. Dann, in seinem Nest untergebracht, sang er eine der schönsten Melodien, die die Ägypter je gehört hatten, und ließ sich dann von den Flammen völlig verzehren. Drei Tage später wurde der Phönix voller Kraft und Kraft wiedergeboren. Dann nahm er sein Nest und ließ es in Heliopolis, im Tempel der Sonne, um einen neuen Zyklus zu beginnen, mit dem er den Menschen in Ägypten Inspiration bieten konnte.

Resilienz und unser „Nest“ der Transformation

Wie wir sehen können, ist der ägyptische Mythos vom Phönix eine schöne Geschichte. Schauen wir uns nun jedoch einige Details an. Lassen Sie uns zum Beispiel darauf eingehen, wie der Phönix sein Nest baut. Er sucht nach den reichsten Materialien seines Landes, die gleichzeitig Zartheit und Stärke vereinen und ihm bei seiner Transformation und seinem Aufstieg helfen werden.

Wenn wir darüber nachdenken, ist dieser Prozess dem sehr ähnlich, der die psychologische Dimension der Resilienz ausmacht. Weil wir auch nach den magischen Elementen suchen, mit denen wir ein sehr widerstandsfähiges Nest bauen können, in dem wir uns Stärken anschließen können.

Der Mensch muss seine Flügel ausbreiten, um über sein inneres Universum zu fliegen, auf der Suche nach den Zweigen seines Selbstwertgefühls, der Blume seiner Motivation, dem Harz seiner Würde, dem Land der Illusionen und dem warmen Wasser seiner eigenen Selbstliebe…

dass es ein Ende geben wird, dass ein Teil von uns auch verschwinden wird, zu Asche werden, zu Überresten einer Vergangenheit, die niemals wiederkehren wird.

Diese Asche wird jedoch nicht vom Wind weggetragen, im Gegenteil. Sie werden Teil von uns sein, um einem Wesen, das viel stärker, größer und weiser aus dem Feuer wiedergeboren wird, Gestalt zu geben… Jemand, der anderen als Inspiration dienen kann, der es uns aber vor allem ermöglicht, mit erhobenem Gesicht und weit geöffneten Flügeln voranzukommen.

Bilder von Elena Dudina

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