pyhäinjäännös on yksi koko kristikunnan arvokkaimmista.

se on mustunut kallo. Luiden sironta. Kasa ihmisen hiuksia.

mutta näitä ihmisjäänteitä on pidetty pyhäinjäännöksinä kryptassa keskiaikaisen kaupungin basilikan alla Etelä-Ranskassa yli 1800 vuotta, kerrotaan new.com.au.

niiden oletetun omistajan maine on vuosisatojen ajan houkutellut uteliaita pyhiinvaeltajia, jotka ovat innokkaita etsimään konkreettista yhteyttä uskonsa alkuperään.

nyt tiedemies on saanut kalloonsa kasvot, jotka monien mielestä kuuluvat yhdelle Uuden testamentin kiistellyimmistä toimijoista.

”Emme ole missään nimessä varmoja, että tämä on Maria Magdalenan oikea kallo”, biologian antropologi Philippe Charlier Versailles ’ n yliopistosta kertoi National Geographicille.

”mutta oli hyvin tärkeää saada se pois nimettömyydestä.”

TALES The DEAD TELL

legenda Maria Magdalenan luurangon olemisesta Saint-Maximin-la-Sainte-Baumessa syntyi 1200-luvun lopulla.

tarina kertoo, että silloisen basilikan Kunnostukset paljastivat joukon 1.vuosisadan hautoja. Yhdessä niistä oli marmorinen sarkofagi.

silloinen Provencen kreivi Kaarle II sanoi, että hänet oli ajanut unelma suorittamaan kaivaukset – uni, jossa Pyhä Maria Magdaleena ilmestyi hänelle.

sarkofagin kansi nostettiin, ja ”ihana ja hyvin makea tuoksu” leijaili ulos – kertomukset tapahtumasta vaativat. Sen katsottiin johtuvan tuoksuvasta hajuvedestä, jota Magdelene käytti ärsyttääkseen Jeesuksen jalkoja.

Mainos

Mainosta nzme: llä.

oli sopivasti myös lappu ja vahakantinen taulu, jossa luki: ”Hic requiescit corpus beatae Mariae Magdalenae”. Tässä on siunatun Maria Magdalenan ruumis.

se ei ole ainoa raamatulliselle hahmolle uskottu jäännösjoukko. Mutta se sopii hyvin yhteen paikallisen provencelaisen legendan kanssa, jonka mukaan Maria Magdaleena (ja hänen lapsensa) pakenivat Israelista Etelä-Ranskaan välttääkseen juutalaisten ja roomalaisten viranomaisten vainon.

hänen kerrotaan piiloutuneen syrjäiseen Vuoristoluolaan, Maria Magdalenan La Baumeen, jossa hän myöhemmin kuoli.

Etelä-Ranskassa sijaitsevan Saint-Maximin-la-Sainte-Baumen basilikan kultainen reliquaari, jonka sanotaan sisältävän Magdalan Marian kallon. Photo/Supplied
Etelä-Ranskassa sijaitsevan Saint-Maximin-la-Sainte-Baumen basilikan kultaisessa reliquaarissa kerrotaan olevan Maria Magdalenan pääkallo. Photo/Supplied

siunatun Magdalenan mustunut kallo on ollut esillä kultaiseen reliikkiin kiinnitettynä – ja hiuskiehkuroineen – vuosisatojen ajan.

se on edelleen Saint-Maximin-la-Sainte-Baumen basilikassa luodinkestävän lasikotelon sisällä. Kerran vuodessa, 22. heinäkuuta, se marssitaan kaupungin kaduilla.

Mainos

Mainosta nzme: llä.

sitä ei ole tutkittu tarkasti vuoden 1974 jälkeen.

mutta Charlier ja kuvataiteilija Philippe Froesch rakensivat 3D-tietokonemallin sen ominaisuuksista käyttäen yli 500 jokaisesta mahdollisesta kuvakulmasta otettua valokuvaa.

he ovat kertoneet National Geographicille, että kallon piirteet paljastavat sen olevan noin 50 – vuotiaalta naiselta-ja kotoisin Välimereltä.

tämän jälkeen nenän muodon ja muiden keskeisten piirteiden selvittämiseen käytettiin Yhdysvaltain FBI: n käyttämiä rikosteknisiä menetelmiä. Kallosta löytyneet hiukset viittasivat siihen, että se oli alun perin ollut tummanruskea väritys.

lopulta syntyi Kasvot.

MONENVÄRINEN nainen

Mainos

mainostaa nzme: llä.

Maria Magdaleenan Kuva on pitkään kärsinyt identiteettikriisistä.

häntä ei juuri mainita Uudessa testamentissa. Lähinnä siitä, että hän nöyryytti itsensä pesemällä hiuksilla Jeesuksen jalat tuoksuvilla öljyillä. Mutta hänen sanottiin usein olevan hänen lähimpien seuraajiensa joukossa.

mutta varhaisimpien kristillisten kirjoitusten katkelmien väitetään osoittavan, että hänellä oli paljon merkittävämpi rooli Jeesuksen opetuslasten keskuudessa – Messiaan vaimon rooli.

emme todennäköisesti koskaan saa tietää. Marian evankeliumi oli monien varhaiskristillisten kirjojen joukossa, jotka julistettiin harhaoppisiksi ja tuhottiin. Vuonna 1896 löydettiin vain katkelmia 500-luvun papyruskoodeksista.

jotkut tutkijat väittävät, että Raamattua on voimakkaasti muokattu Maria Magdaleenan roolin kirjoittamiseksi.

mutta varmaksi tiedetään, että 400-luvulta lähtien Magdelene alettiin kuvata kirkon virallisissa kirjoituksissa prostituoituna. Hänestä tuli ”punaisen naisen” ruumiillistuma.

Mainos

Mainosta nzme: llä.

se oli häpeällinen kohtalo naiselle, jonka sanottiin olleen Jeesuksen rinnalla, kun roomalaiset olivat ristiinnaulitsemassa häntä.

vasta vuonna 1969 katolinen kirkko myönsi – ja hylkäsi – tämän keskiaikaisen kaunistelun.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.