Faith Ringgold, née Faith Jones, (née le 8 octobre 1930 à New York, New York, États-Unis), artiste et auteure américaine devenue célèbre pour ses narrations matelassées innovantes qui communiquent ses croyances politiques.

Autoportrait, huile sur toile de Vincent van Gogh, 1889; à la National Gallery of Art, Washington, DC Dans son ensemble: 57,2 x 43,8 cm., encadré: 82,9 x 69,2 x 6,7 cm.
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Jones a grandi à Harlem à New York, et alors qu’elle était encore au lycée, elle a décidé de devenir artiste. Elle a fréquenté le City College de New York, où elle a obtenu un diplôme en beaux-arts et en éducation (1955) et une maîtrise en beaux-arts (1959). Au milieu des années 1950, Jones a commencé à enseigner l’art dans les écoles publiques de New York, un emploi qu’elle a occupé jusqu’aux années 1970.Après que Jones a épousé son deuxième mari, Burdette Ringgold, en 1962, elle a commencé à utiliser son nom professionnellement.

Dans les années 1960, le travail de Ringgold avait mûri, reflétant sa conscience politique naissante, son étude des arts et de l’histoire africains et son appréciation de la liberté de forme utilisée par ses jeunes étudiants. Elle a commencé un ensemble de peintures en 1963 appelé the American People series, qui dépeint le mouvement des droits civiques d’un point de vue féminin. L’un des plus connus et peut-être le plus troublant est American People #20: Die (1967), une représentation audacieuse des émeutes raciales contemporaines. Inspirée de Guernica (1937) de Pablo Picasso, la fresque présente un enchevêtrement de corps en noir et blanc, leurs yeux de poupée écarquillés de terreur, leurs têtes et leurs vêtements assortis ensanglantés. Le Musée d’Art Moderne (MoMA) de New York a acquis l’œuvre en 2016 et a fait sensation trois ans plus tard en plaçant le tableau près des Demoiselles d’Avignon de Picasso (1907) dans le but de diversifier la présentation de sa collection.

Dans les années 1970, Ringgold donne fréquemment des conférences sur l’art féministe et cherche activement à l’intégration raciale du monde de l’art new-yorkais. Elle est à l’origine d’une manifestation contre le Whitney Museum of American Art qui a conduit à l’inclusion d’œuvres de Betye Saar et Barbara Chase-Riboud à la biennale de sculpture de 1972, et elle a aidé à faire admettre des artistes noirs au programme d’exposition du Museum of Modern Art. En 1970, Ringgold cofonde, avec l’une de ses filles, le groupe de défense des Femmes Étudiantes et Artistes pour la Libération de l’Art noir. Elle a également commencé à explorer différents types de médias, y compris des sculptures douces et des masques. En 1972, elle a commencé à collaborer avec sa mère, Willi Posey Jones, qui était une créatrice de mode, pour créer la série de peintures Slave Rape, inspirées du tanka tibétain (peintures encadrées dans du tissu) qu’elle a vues lors d’une visite aux musées d’Amsterdam. Ils ont également travaillé ensemble pour fabriquer des masques pour la série Family of Women (1973-74).

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Dans les années 1980, Ringgold a commencé à travailler sur des « courtepointes d’histoire”, qui sont devenues quelques-unes de ses œuvres les plus renommées. Elle a peint ces courtepointes avec des images narratives et des histoires originales dans le contexte de l’histoire afro-américaine. Sa mère a souvent collaboré avec elle sur eux. Par exemple, Qui a peur de Tante Jemima? (1984), La courtepointe de Sonny (1986) et Tar Beach (1988), ce dernier dont Ringgold a adapté un livre pour enfants (1991) qui a été nommé un livre d’honneur Caldecott en 1992. Il raconte l’histoire d’une jeune fille noire à New York qui rêve de voler. Les livres ultérieurs de Ringgold pour enfants comprenaient le Chemin de fer clandestin de Tante Harriet dans le ciel (1992), Mon rêve de Martin Luther King (1995), le Parti de la Renaissance de Harlem (2015) et Nous sommes venus en Amérique (2016). Ses mémoires, We Flew over the Bridge, ont été publiées en 1995. Au 21e siècle, elle a continué à travailler sur des courtepointes et sur diverses commandes.

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