X

Adatvédelem& cookie-k

Ez az oldal cookie-kat használ. A folytatással elfogadja azok használatát. Tudjon meg többet, beleértve a cookie-k vezérlését.

megvan!

reklámok

Bevezetés. Ez a blog 2008-ban kezdődött, amikor ApCsel tanítottam mind a templomomban, mind a féléves osztályban a Grace-ben. Mivel most már többször is lehetőségem volt arra, hogy ApCsel útján taníthassak, hatalmas gyűjteményt állítottam össze kommentárokból és egyéb forrásokból az ApCsel könyvének tanulmányozásához. Lukács mellett számos kiváló monográfia található Lukács teológiájáról és cselekedeteiről, valamint irodalmi tanulmányok, amelyek Lukácsra mint szerzőre összpontosítanak. A dolgok bonyolítása érdekében az ApCsel tanulmányozása történelmi tanulmányozásra szólít fel, különös tekintettel a pálos misszió görög-római hátterére. Nagyon ajánlom az eerdmans által az Acts-ről kiadott ötkötetes sorozatot, köztük Paulot Brian Rapske Római őrizetében. Eckhard Schnabel korai keresztény missziójának (IVP) második kötete szintén elengedhetetlen a különböző városok történelméhez és hátteréhez, amelyeket Pál nyugat felé haladva céloz meg.

talán több, mint bármely más részlet ebben a sorozatban eddig, én már a kísértés, hogy adjunk az én “top öt.”Könnyen megduplázhatom ezt a listát, de erre szolgálnak a Megjegyzések. Felkérem az olvasókat, hogy tegyenek hozzá néhányat, amelyeket itt kihagytam.Ben Witherington III, ApCsel: társadalmi-retorikai kommentár (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1998). Ez a kommentár az egyik legjobb kulturális háttéranyag az aktusok olvasásához, és évek óta az “első a polcról” számomra. Witherington néhány exegetikai kommentárt nyújt, bár az Általános olvasónak nem lesz problémája a kommentár elolvasásával, mivel ez nem a könyv fő iránya. Ahol a kommentár kiemelkedik, az a hatalmas mennyiségű görög-római anyag, amelyet a cselekedetek szövegére hoznak. Mint minden társadalmi-retorikai kommentárnál, Witherington is hosszadalmas excursusokat használ kissé kisebb betűtípussal speciális témák kidolgozásához. Ezek a “közelebbi pillantások” csak a könyv árát érik meg! Például, miután bemutatta Aquilát és Priscillát az ApCsel 18-ban, öt oldalt közöl a Judaizmusról, mint religio licita-ról. Ez a részletes szakasz méltó egy nagyobb bibliai Szótárcikkhez. Az egyik kritika, amelyet e sorozat más köteteivel kapcsolatban érzek, a görög-római retorikai formák kissé erőltetett használata, de ez itt az ApCsel-ben nem jelent problémát.

Joseph Fitzmyer, ApCsel (AB; New York: Doubleday, 1997). Kétkötetes Luke-kommentárjának társaként Fitzmyer Acts-kommentárja olvasható és hasznos tudós, lelkész vagy laikus számára. Az Anchor Bible formátum egy friss fordítással kezdődik, amelyet a szöveg megjegyzése követ, majd egy “Megjegyzések” szakasz az exegetikai részletekért. Minden görög átírásra kerül, és minden idézet szöveges. Számomra figyelemre méltó, hogy Fitzmyer kommentárja mennyire hatékony. Néhány bekezdésben képes fedezni a szövegben a szükséges kérdéseket, annak ellenére, hogy enciklopédikus ismeretekkel rendelkezik a görög-római világról! Bár a kommentár 800 + oldal, nem túl megterhelő. Minden szekcióhoz van egy bibliográfia, amely angol, német és francia nyelvű másodlagos irodalmat tartalmaz. Ez felbecsülhetetlen értékűvé teszi a kommentárt a tudós számára.

James Dunn, Jeruzsálemtől kezdve (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2009). Ez Dunn eposzának második kötete kereszténység készülőben, tehát technikailag nem kommentár a cselekedetekhez. Dunn írt egy rövid kommentárt az Epworth-sorozatban (1996), és úgy tűnik számomra, hogy ennek a kommentárnak a nagy részét a kereszténység eredetéről szóló nagyobb könyvbe vették át. (Vannak olyan részek, amelyek szóról szóra azonosak,és egy maroknyi, ahol jelentős változások történtek). Úgy találom, hogy a jeruzsálemi kezdet a ma elérhető legrészletesebb kommentár (Keener 2012 nyarán esedékes esedékességéig). 130 oldalas bevezető után Dunn végigjárja az egyes perikópokkal exegetikai szinten foglalkozó ApCsel-könyvet, de sokkal nagyobb figyelmet szentel a történelmi és teológiai kérdéseknek. Dunn stílusa nem versenkénti kommentár, hanem olyan kérdések sorozata, amelyekkel foglalkozni kell a cselekedetek teljes megértése érdekében. Ezen alszakaszok mindegyike fontos, de az olvasó átugorhat néhányat, ha az adott kérdés nem érdekli. Ennek a könyvnek az egyik jellemzője, amelyet nagyra értékelek, olyan fejezetek, amelyek nem szerepelhetnek a legtöbb kommentárban. Például a 30. fejezet Pál Egyházairól szól. Ez a hatvan oldalas esszé az egyházakról az első század közepén kiváló, és segít az ApCsel (vagy a levelek) bármely tolmácsának pontosabban kicsomagolni a pálos missziót. Az átlagos kommentár egyszerűen nem költheti az erőfeszítést ilyen részletekre.

John Polhill, ApCsel (NAC; Nashville: Broadman& Holman, 1992). Ez egy hatékony kommentár az aktusokról. A listán messze a legkisebb, Pohill kiváló munkát végez, amely exegetikai részleteket tartalmaz a szövegben, valamint kulturális és történelmi hátteret biztosít. A bevezetés mindössze 50 oldalas, mégis képes az olvasónak alapvető tájékozódást adni az olvasás és a megértés főbb kérdéseihez. A háttéranyag nagy része a lábjegyzetekben található, bár ezek sem annyira bőségesek, hogy egy alkalmi olvasó túlterhelt lesz. Minden görög átírásra kerül. Lehetséges kritika itt az, hogy Polhill nem írta a NAC kommentárját Luke-ról, így az átfogó Luke-cselekedetek témáinak kommentárjában kevesebb a tudatosság.

Darrell Bock, ApCsel (BENTC; Grand Rapids, Mich.: Baker, 2007). Bock a Becnt-t is Luke-ra írja, így ez a kommentár ugyanolyan megjelenésű, mint az előző munkája. Bock is van egy munka a teológia Luke / ApCsel miatt Zondervan nyarán 2012. A 46 oldalas bevezetője röviden Az alapvető kérdéseket tárgyalja, és bár különösen szeretem a cselekedetek teológiája című részét, várom a további részleteket és bővítést a közelgő bibliai teológiai szövegében. Az előző kommentárhoz hasonlóan minden szakasz a nagyobb egység összefoglalásával és a szöveg fordításával kezdődik. Az exegézis szakasz mind a görög, mind a görög átírását tartalmazza. Mind a lexikai, mind a szintaktikai kérdésekkel foglalkozik a kommentár törzsében, több időt tölt a nyelvtani kategóriák azonosításával, mint a listán szereplő többi kommentár (azt hiszem, ez DTS dolog!) A Luke-kommentárral ellentétben Bocknak nincs végleges összefoglalója a pericope végén, kitalálva, hogy ezeket a kommentársorozat elvetette.

következtetés. Mit hagytam ki? Milyen kommentárokat talált hasznosnak a cselekedetekkel kapcsolatban? Ismét hiányoznak a klasszikusok (nincs F. F. Bruce?) Hadd tudja, mi hiányzott!

Index az első öt kommentár sorozat

Bevezetés A sorozat kommentárok

a használata kommentárok

Matthew Mark Luke John ApCsel
rómaiak 1 Corinthians 2 Corinthians
Galaták Efézus Philippi Colosséans
1-2 Thesszalonika lelkipásztori levelek Philemon
héberek James 1 Péter 2 Peter & Jude
János Jelenések levelei

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.