Aleut
Aleut.jpg
Traditional Aleut dress
Total population
17,000 to 18,000
Regions with significant populations
United States 17,000
Russia 700
Languages
inglese, russo, Aleuto
Religioni
Cristianesimo, Sciamanesimo
Related gruppi etnici
Inuit, Yupiks

Il Aleuts (Unangax, Unangan o Unanga) sono gli indigeni delle Isole Aleutine dell’Alaska, Stati Uniti e Kamchatka Oblast’, Russia. Sono legati al popolo Inuit e Yupik. La patria delle Aleutine comprende le isole Aleutine, le isole Pribilof, le isole Shumagin e la parte occidentale della penisola dell’Alaska.

Erano abili nella caccia e nella pesca in questo clima rigido, abilità che furono sfruttate dai commercianti di pellicce russi dopo il loro arrivo intorno al 1750. Hanno ricevuto assistenza e sostegno dai missionari ortodossi russi in seguito e sono diventati strettamente allineati con le pratiche e le credenze ortodosse. Nonostante ciò, si stima che il 90% della popolazione sia morto durante gli anni del commercio di pellicce russo. La tribù ha comunque fatto una ripresa, e la loro saggezza e perseveranza sono qualità che permettono loro di lavorare con gli altri nel processo di costruzione di un mondo di pace.

Nome

Gli Aleuti (pronunciati al-ee-oot) erano così chiamati dai commercianti di pellicce russi durante il periodo del commercio di pellicce russo nel diciottesimo e diciannovesimo secolo. Il loro nome originale era Unangan, che significa ” gente costiera.”

Storia

L’insediamento permanente Aleut traccia a circa 8.000 anni fa nell’arcipelago delle Aleutine che si estende per oltre 1.300 miglia tra l’Alaska e la Siberia. Gli antropologi non sono certi delle loro origini esatte (Siberia o subartica), ma la maggior parte crede che siano arrivati più tardi rispetto alle tribù più meridionali (circa 4.000 anni fa). Si svilupparono due culture: la Kodiak (circa 2.500 a.E. V.) e l’Aleutina (circa 2.000 a. E. V.).

1860-russian-america.jpg

L’abilità degli Aleutini nella caccia e nella sopravvivenza nell’ambiente duro li rese preziosi e successivamente sfruttati dai commercianti di pellicce russi dopo il loro arrivo nel 1750. Missionari ortodossi russi di cui l ” ambiente austero come “il luogo che Dio ha dimenticato.”

Entro cinquant’anni dal contatto russo, la popolazione dell’Aleut era compresa tra 12.000 e 15.000 persone. Alla fine del ventesimo secolo, erano 2.000. L’ottanta per cento della popolazione aleuta era morta a causa della violenza e delle malattie europee, contro le quali non avevano alcuna difesa. C’era, tuttavia, una forza controbilanciante che veniva dall’opera missionaria della Chiesa ortodossa russa. I sacerdoti, che erano uomini istruiti, si interessarono molto a preservare la lingua e lo stile di vita degli indigeni dell’Alaska. Uno dei primi martiri cristiani in Nord America fu San Pietro l’Aleuto.

Il commercio di pellicce ha prima annientato la lontra marina e poi si è concentrato sullo sfruttamento massiccio delle foche. Gli uomini aleutini sono stati trasportati in aree dove erano necessari su base stagionale. Le isole Pribilof (così chiamate per la scoperta del navigatore russo Gavriil Pribilof nel 1786) divennero il luogo principale dove le foche venivano raccolte in massa. Gli Aleutini si carenarono bene durante questo periodo come cittadini russi, ma persero rapidamente lo status dopo l’acquisto americano dell’Alaska nel 1867. Gli Aleutini persero i loro diritti e subirono ingiustizie.

Nel 1942, le forze giapponesi occuparono le isole Attu e Kiska nelle Aleutine occidentali, e in seguito trasportarono gli isolani prigionieri di Attu a Hokkaidō, dove furono detenuti come prigionieri di guerra. Centinaia di altre Aleutine della catena occidentale e dei Pribilof furono evacuate dal governo degli Stati Uniti durante la seconda guerra mondiale e collocate in campi di internamento nel sud-est dell’Alaska, dove molti morirono.

Non fu fino alla metà degli anni 1960 che gli Aleutini ricevettero la cittadinanza americana. Nel 1983, il governo degli Stati Uniti ha eliminato tutte le dotazioni finanziarie agli abitanti dei Pribilofs. Un fondo fiduciario di 20 milioni di dollari è stato approvato dal Congresso per avviare fonti alternative di reddito come la pesca. Ciò si è rivelato un grande successo in quanto il Pribilofs è diventato un punto primario per i pescherecci internazionali e gli impianti di trasformazione. L’Aleut Restitution Act del 1988 fu un tentativo del Congresso di risarcire i sopravvissuti dei campi di internamento. Alla fine degli anni 1990, l’impatto dei cambiamenti ambientali ha iniziato a gettare ombre sull’economia della regione del Mare del Nord.

Coltura

Essiccazione del salmone. Villaggio Aleut, Porto Vecchio, Alaska. Fotografato da N.B. Miller, 1889

Gli insediamenti aleuti erano situati lungo la costa, di solito su baie con acqua dolce nelle vicinanze per garantire un buon flusso di salmoni. Hanno anche scelto luoghi con un belvedere elevato e una via di fuga in caso di attacco da parte dei nemici.

Gli Aleuti costruirono “barabaras” (o ulax), case parzialmente sotterranee che li proteggevano dal clima rigido. Il tetto di un barabara era generalmente costituito da zolle stratificate su un telaio di legno o di balena, e conteneva una porta del tetto per l’ingresso. L’ingresso in genere aveva una piccola busta di vento o” entrata artica ” per evitare che il vento freddo, la pioggia o la neve soffiassero nella stanza principale e la raffreddassero. Di solito c’era un piccolo foro nel soffitto da cui fuoriusciva il fumo del fuoco.

La pesca, la caccia e la raccolta fornivano cibo alle Aleutine. Salmone, foca, tricheco, balena, granchi, crostacei e merluzzo sono stati tutti catturati e essiccati, affumicati o arrostiti. Caribù, cervi, alci e altri tipi di selvaggina sono stati mangiati arrostiti o conservati. Le bacche venivano essiccate o trasformate in alutiqqutigaq, una miscela di bacche, grassi e pesce. Gli Aleuti usavano kayak ricoperti di pelle (o iqyax) per cacciare i mammiferi marini. Hanno usato materiali disponibili localmente, come legni e pietra, per fare strumenti e armi.

Lingua

La lingua Aleut appartiene alla famiglia delle lingue eschimesi-Aleut. È diviso a Atka Island nei dialetti orientali e occidentali. La loro lingua è legata alle lingue Inuit e Yupik parlate dagli eschimesi. Non ha un’affiliazione più ampia nota, ma i sostenitori dell’ipotesi Nostratica a volte la includono come Nostratica.

Ivan Veniaminov iniziò a sviluppare un sistema di scrittura nel 1824 per la lingua Aleuta in modo che i materiali educativi e religiosi potessero essere tradotti. Il lavoro continuo ha avuto luogo attraverso il lavoro di linguisti dedicati attraverso il ventesimo secolo. Knut Bergsland dal 1950 fino alla sua morte nel 1998 ha lavorato con gli altoparlanti Aleut e ha prodotto un dizionario completo Aleut nel 1994, e nel 1997 un dettagliato libro di grammatica di riferimento.

Struttura sociale

A “barabara” (Aleut: ulax), la tradizionale casa invernale Aleut.

Prima del contatto russo, la società Aleut era un sistema classificato di classi di ereditarietà. C’erano posizioni simili a nobili, popolani e schiavi nel mondo occidentale. Il più alto rango sono stati dati posti speciali nella casa lunga così come i siti di sepoltura. L’oriente era importante come il luogo in cui il Creatore, Agugux, risiedeva, quindi il posto migliore per essere situato.

Religione

Lo sapevate?
Molti Aleuti divennero cristiani, unendosi alla Chiesa ortodossa russa durante gli anni in cui i commercianti di pellicce russi si stabilirono in Alaska

Gli Aleuti onoravano le creature del mare e le onoravano attraverso l’ornamento sui loro costumi da caccia. La caccia era l’ancora di salvezza del popolo Aleutino. Animali, pesci e uccelli erano venerati e considerati come anime. A volte venivano eseguiti rituali per liberare l’anima dell’animale cacciato. I neonati hanno preso il nome da qualcuno che era morto in modo che la persona deceduta potesse vivere nel bambino. C’era anche una credenza nell’anima che andava in una terra nel mare o nel cielo. Maschere di legno di animali venivano spesso utilizzate nelle danze rituali e nella narrazione.

Gli sciamani erano molto importanti. Erano in grado di andare in trance e ricevere messaggi dagli spiriti per aiutare con la caccia o con la guarigione. Potevano anche compiere azioni malvagie contro gli altri. Importanti divinità erano Sea Woman (Sedna) responsabile degli animali marini, Aningaaq responsabile del sole e Sila responsabile dell’aria.

Abbigliamento

Parka (Kamleika) Isole Aleutine. Aleut cappuccio kamleika cerimoniale. Overdress impermeabile dell’intestino dei mammiferi marini. Pannello al mento è tinto applique gut con ricamo di lana rossa. Polsini e orlo in pelliccia e applique in budello tinto. I capelli umani decorano le cuciture. Indossato da una persona di alto rango o da uno sciamano quando si entra in contatto con il mondo degli spiriti.

Imitazione del sax, un tradizionale cappotto Aleut fatto di pelli di uccello e pelliccia di lontra di mare.

Gli Aleuti vivono in una delle parti più dure del mondo. Sia gli uomini che le donne indossavano parka (Kamleika) il scendere sotto le ginocchia per fornire una protezione adeguata. I parka delle donne erano fatti di pelle di foca o pelle di lontra di mare e gli uomini indossavano parka di pelle di uccello che avevano le piume dentro e fuori a seconda del tempo. Quando gli uomini stavano cacciando sull’acqua indossavano parka impermeabili con cappuccio fatti di budella di foca o leone marino, o le viscere di orsi, trichechi e balene. I bambini indossavano parka fatti di pelle di aquila lanuginosa con berretti di pelle di uccello abbronzata.

Un parka ha preso un anno per fare e sarebbe durato due anni con la cura adeguata. Tutti i parka erano decorati con piume di uccello, setole di barba di foca e leone marino, becchi di pappagalli marini, artigli di uccelli, pelliccia di lontra di mare, pelle tinta e capelli di caribù cuciti nelle cuciture. Per la decorazione sono stati utilizzati anche fili colorati fatti di tendini di diversi animali e budella di pesce. I fili sono stati tinti di diversi colori con vernice vermiglio, ematite, il sacchetto di inchiostro del polpo, e le radici di erbe.

Arti

Fabbricazione di armi, costruzione di baidarkas (barche da caccia speciali) e tessitura sono alcune delle arti tradizionali delle Aleutine. Gli artigiani del diciannovesimo secolo erano famosi per i loro cappelli da caccia in legno decorati, che presentano disegni elaborati e colorati e possono essere rifiniti con baffi di leone marino, piume e avorio. Le sarte aleute hanno creato parka impermeabili finemente cuciti dall’intestino delle foche, e alcune donne padroneggiano ancora l’abilità di tessere cesti fini di segale e erba da spiaggia. Gli uomini aleuti indossavano cappelli da caccia in legno. La lunghezza della visiera indicato rango.

Le sculture di Aleut sono distinte in ogni regione e hanno attratto i commercianti per secoli. Più comunemente le sculture di avorio e legno erano a scopo di armi da caccia. Altre volte le sculture sono state create per raffigurare animali comunemente visti, come foche, balene e persino persone.

Le Aleutine usano anche l’avorio in gioielli e aghi da cucito su misura spesso con una fine dettagliata di teste di animali intagliate. I gioielli sono indossati come piercing alle labbra, piercing al naso, collane, piercing all’orecchio e piercing attraverso la carne sotto il labbro inferiore.

La panetteria aleutina è una delle più belle al mondo, il continuum di un mestiere risalente alla preistoria e portato fino ai giorni nostri. Le prime donne aleute creavano cesti e stuoie intrecciate di eccezionale qualità tecnica usando solo una miniatura allungata e affilata come strumento. Oggi i tessitori aleuti continuano a produrre pezzi intrecciati di una notevole trama simile a un panno, opere d’arte moderna con radici nell’antica tradizione. La parola Aleut per cesto di erba è qiigam aygaaxsii.

Le maschere sono piene di significato nella cultura aleuta. Essi possono rappresentare creature descritte in lingua Aleut, tradotto da Knut Bergsland come ” come quelli che si trovano nelle grotte.”Le maschere erano generalmente scolpite in legno e decorate con vernici a base di bacche o altri prodotti terreni. Le piume sono state anche inserite in fori scavati per una decorazione extra. Queste maschere venivano utilizzate dalle cerimonie alle danze alle lodi, ognuna con il proprio significato e scopo.

Problemi contemporanei

A seguito di una devastante fuoriuscita di petrolio nel 1996, gli Aleuti non potevano negare che la vita stesse cambiando di nuovo per loro e per le generazioni future. Una rinascita di interesse per la cultura aleuta è stato successivamente avviato. I leader hanno lavorato per aiutare i giovani aleuti a comprendere il loro rapporto storico con l’ambiente e per cercare opportunità di lavorare per conto dell’ambiente per il futuro. Nel 1998, il leader Aleut, Aquilina Bourdukofsky ha scritto: “Credo che esistiamo generazionalmente. Saremmo forti quanto noi se non affrontassimo le difficoltà, la schiavitù? È potente sentire la forza della nostra gente – questo è ciò che li ha tenuti insieme in passato e oggi.”

Notes

  1. Barry Pritzker, A Native American Encyclopedia (New York, NY: Oxford University Press, 2000, ISBN 0195138775).
  2. 2.0 2.1 Helen D. Corbett e Susanne M. Swibold, Le Aleutine delle Isole Pribilof, Alaska Retrieved November 3, 2011. Riprodotto con il permesso di Milton M. R. Freeman (ed.), Endangered people of the Arctic: Struggles to Survive and Thrive (Westport, CT: Greenwood Press, 2000, ISBN 978-0313306495).
  3. Michael Oleksa, Spiritualità missionaria dell’Alaska, (New York, NY: Paulist Press, 1987, ISBN 0809103869).
  4. Margaret Lantis, Handbook of North American Indians Volume 5 Arctic David Damas (ed.) (Washington DC: Smithsonian Institute Press, 1984, ISBN 0874741858), 163.
  5. 5.0 5.1 5.2 Lydia T. Black e R. G. Liapunova, Aleut Arctic Studies Center. Url consultato il 3 novembre 2011.
  6. Peter Nabokov e Robert Easton, Architettura dei nativi americani. (New York, NY: Oxford University Press, 1989, ISBN 0195037812), 205.
  7. 7.0 7.1 7.2 Aleutine Pribilof Island Community Development Association, Aleut Culture Estratto 3 novembre 2011.
  8. 8,0 8,1 J. Joseph Gross e Sigrid Khera, Ethnohistory of the Aleuts (Fairbanks, AK: University of Alaska, 1980), 33-34.
  9. Lucien Turner, Un’etnografia aleutina Raymond L. Hudson (ed.) (Fairbanks, AK: University of Alaska Press, 2010, ISBN 978-1602230392), 71.
  10. 10.0 10.1 10.2 Lydia Black, Aleut Art Unangam Aguqaadangin (Anchorage, AK: Aleutian / Pribilof Islands Association, 2003, ISBN 978-1578642144).
  • Bergsland, Knut. Dizionario Aleut: Unangam Tundguaii. Fairbanks, AK: Alaska Native Language Center, 1994. ISBN 978-1555000479
  • Bergsland, Knut. Aleut Grammatica: Unangam Tunuganaan Achixaasix. Fairbanks, AK: Alaska Native Language Center, 1997. ISBN 978-1555000646
  • Black, Lydia. Aleut Art Unangam Aguqaadangin. Anchorage, AK: Aleutian/Pribilof Islands Association, 2003. ISBN 978-1578642144
  • Damas, David (ed.). Manuale di indiani del Nord America Volume 5 Artico. Washington DC: Smithsonian Institute Press, 1984. ISBN 0874741858
  • Freeman, Milton M. R. (ed.). Persone in via di estinzione dell’Artico: lotta per sopravvivere e prosperare. Westport, CT: Greenwood Press, 2000. ISBN 978-0313306495
  • Lantis, Margaret. Etnostoria nell’Alaska sud-occidentale e nello Yukon meridionale. Lexington, KY: University of Kentucky Press, 1970. ISBN 081311215x
  • Nabokov, Peter e Robert Easton. Architettura dei nativi americani. New York, NY: Oxford University Press, 1989. ISBN 0195037812
  • Oleksa, Michael. Spiritualità missionaria dell’Alaska. New York, NY: Stampa paulista. 1987. ISBN 0809103869
  • Pritzker, Barry. A Native American Encyclopedia New York, NY: Oxford University Press, 2000. ISBN 0195138775
  • Turner, Lucien. Un’etnografia aleutina Raymond L. Hudson (ed.). A. C., A. C.: Università di Alaska Press, 2010. ISBN 978-1602230392

Tutti i link recuperati 9 novembre 2016.

  • L’Istituto AMIQ – un progetto di ricerca che documenta le Isole Pribilof e i loro abitanti.
  • Il Aleuto Fondazione
  • Aleutian Isole Pribilof Associazione
  • Museo delle Aleutine
  • Aleutian Pribilof Isola Community Development Association
  • Alaska Native Language Center

Crediti

New World Encyclopedia scrittori ed editori, e riscritto e completato Wikipedia articlein secondo New World Encyclopedia standard. Questo articolo si attiene ai termini della licenza Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), che può essere utilizzata e diffusa con una corretta attribuzione. Il credito è dovuto secondo i termini di questa licenza che può fare riferimento sia ai contributori dell’Enciclopedia del Nuovo Mondo che ai contributori volontari disinteressati della Wikimedia Foundation. Per citare questo articolo clicca qui per un elenco di formati di citazione accettabili.La storia di precedenti contributi da wikipediani è accessibile ai ricercatori di seguito:

  • Aleuto storia

La storia di questo articolo, poiché è stato importato a New World Encyclopedia:

  • la Storia di “Aleuto”

Nota: Alcune restrizioni possono essere applicate per l’utilizzo di singole immagini, che sono concesso in licenza separatamente.

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato.