古代アテネは、歴史の中で最初の民主主義、開発するために多くの年といくつかの指導者を取った行動のコースを出産するために最高の記憶されています。 その時代の最も著名な人物の一人は、”アテナイ民主主義の父”としても知られるクレステネスであることは間違いありません。”

初期の人生と権力への上昇

クレステネスは、アテナイの貴族アルクマイオニ朝の家族から来て、紀元前570年頃に生まれました。 父はアテナイの政治の支配者であったメガクレス、母はコリントの西の都市シキオンの暴君クリステネスの娘アガリステであった。 クリステネスは、暴君ヒッピアスの治世中の紀元前525年にアルコン(装飾された行政官)になったときに最初に政治的な隆起に来ました。 しかし、その直後、彼の家族はアテナイ当局から支持され続けず、結果としてクレステネスは追放された。 亡命している間、クレステネスはデルポイの神聖な神託からの支持を主張し、スパルタ人にヒッピアスを権力から取り除くのを助けるよう説得した。

クレステネス、ギリシャ民主主義の父

クレステネス、ギリシャ民主主義の父(Ohiochannel)

専制政治の終わりの後、二つのグループが上昇し、制御 一つはアリストテレスが”専制君主の友人”と呼んでいるイザゴラスによって導かれ、もう一つはクレステネスによって導かれた。 イサゴラスは508年にアルコンに選ばれたことで、当初は小勝利を収めた。 しかし、彼はソロンの改革を無視し、いくつかの選択された貴族の家族が絶対的な力を持っていた新しい(ほとんど)専制的な政府制度を課した。 そのため、一連の改革を課すために下層階級の支持を得たのはCleisthenesでした。 彼のライバルの人気におびえたイザゴラスは、スパルタ王クレオメネスから、彼が街からクレイステネスを追い出すのを助けるように頼んだが、物事は彼の道を行かなかった。 /p>

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      スパルタ人はアテネに包囲するために小さな力を送り、クレステネスは一時的に街を離れることにしました。 スパルタ軍はアテナイ軍の勇敢な抵抗に阻まれ、イサゴラスは同盟軍と共に撤退した。 この後すぐに、クレステネスはアテネに戻り、彼の提案された改革にはもはや障害がなかった。

      アテナイの民主主義におけるソロンの役割

      クレステネスの前に、ソロンがいたし、誰も彼の巨大な影響と世界が今まで知っていた最初の民主主義への貢献を忘れるべきではありません。 アテナイのソロンは偉大な哲学者であり、古代ギリシャの七賢人の一人であり、主にアテナイの民主主義の基礎を築いた立法者であり、政治的、経済的、道徳的な衰退に対して立法化するための改革と努力をしていたことで記憶されている。 彼はアテネで紀元前640年に生まれ、アテネの最後の王、Codrusに戻って系統を持つ非常によく知られており、非常に尊敬されている家族から来ました。 彼の激しい執筆によって、彼はドラコの厳しい法律と残忍な法制度の下で苦しんでいたアテナイの国民に影響を与え、励まし、興奮させ、都市の不幸と下層階級の闘争は、借金と不公平な経済システムのために人々の失われた自由の結果であると指摘した。

      アテネの賢明な法律家Solon

      アテネの賢明な法律家Solon(パブリックドメイン)

      これは、アテネの賢明な法律家

      これは、アテネの賢明な法律家(パブリックドメイン)

      これが主な理由の一つとなった。アテナイ人はソロンを立法者として選出し、紀元前594年に失われた平和を回復し、都市の法律や制度を変える絶対的な力を与えた。 ソロンの法律は、彼が治癒するために呼び出されたアテネの危機の巨大な大きさを反映して、非常に大胆かつ抜本的でした。 平等ではなく不平等の原則に基づいて、内戦を開始する準備ができていた社会階級の間のバランスを維持しようとしたとき、彼はアテナイ社会だけでなく、ほぼ2,500年後に今日まで最も完璧で正義とみなされる新しい形の政府の基礎を築いた。

      クレステネスの最初の民主主義

      だから、クレステネスは彼が6世紀の最後の十年の間にやった彼の改革を課すことは自由でした。 これらの改革は、アッティカを次の二世紀にわたって続く政治的景観に組織したため、古典的なアテナイの民主主義の始まりを示しています。 彼の改革は、貴族の家族の力を破り、地域の忠誠心を汎アテナイの連帯に置き換え、別の暴君の台頭を防ぐことを目的としていた。 彼の治世中のアッティカ半島は、海岸、田園地帯、およびアテネ自体の街の周りの都市部の三つの異なる地理的領域で構成されていました。 このようにして、アッティカのすべての地域の市民は、別々に、そして彼らの部族の中であっても、一緒に働いて、都市を効果的に統治しました。 古い団体は、地域によって、または家族によると、壊れていました。 市民権と市民の権利を享受する能力は隣人の手にあったが、アテネの統治は、領土と一族の境界を越えて組織されたアテネの”デモ”全体の手にあった。

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      中央のアクロポリス、北西にアゴラ、市壁を示す古代アテ

      中央のアクロポリス、北西のアゴラ、市の壁を示す古代アテネの地図。 (パブリックドメイン)

      追放

      新たに統一されたアテナイのデモでは、専制政治の危険性はまだ残っていました。 ペルシア帝国の新しい、さらに大きな脅威はますます古代世界全体に広がっていたが、暴君Pisistratusのいくつかの親戚が生き残っていたし、まだアテナイ 専制政治の結果を非常によく知っていたCleisthenesは、そのような可能性のある将来の脅威を避けるために、彼の最も有名な革新を思いついた:追放。 毎年、アテナイ市民の議会は、追放を保持するかどうかに投票しました。 デモが1つを開催することに投票した場合、追放は数ヶ月後、別の議会の会議で行われました。 そして、現在の各市民は、陶器の壊れた部分に名前を傷;これら,古代世界のスクラップ紙,ギリシャ語でostrakaと呼ばれていました,これは私たちに機関のた 少なくとも6000人の市民がオストラカに投票した場合、鍋の破片の名前が集計され、最も投票された人はアテネを10年間離れる義務がありました。 彼はアテネ市民としての財産や権利を失うことはありませんでしたが、少なくとも10年間は街を離れなければなりませんでした。

      ostracaの投票(古代ギリシャの追放)

      ostracaの投票(古代ギリシャの追放)(パブリックドメイン)

      実際にはostracismの主題であることは、男が街に大きな影響を与え、アテネを支配する民主的なプロセスに参加することを許可するように仲間の市民を説得することができすぎたことを意味した。 追放されたアテナイ人のリストは、民主主義の初期の歴史の”誰が誰であるか”を構成しています。

      遺産と”民主主義の父”ステータス

      ほとんどの現代の歴史家は、彼が憲法を改革し、政治に国民の参加を追加することができた男だったので、クレイステネスを”アテナイの民主主義の父”と認識しています。 さらに、クレステネスは、政府の地位を埋めるために市民のランダムな選択である”選別”のアイデアを確立しました。 さらに重要なのは、しかし、彼は潜在的な専制が再び都市のための問題ではないことを保証した人でした。 そして、古代アテネですぐに明らかにされている彼の改革の即時の効果にもかかわらず、彼の最大の成果は、常に民主主義は、それ以来、進化し、現代世界のほ

      トップ画像:レオ-フォン-クレンツェによる写真。 アテネのアクロポリスのロマンチックな理想化された再建。 (パブリックドメイン),Cleisthenesの現代の胸像(Ohiochannel)

      テオドロスによって

      アテネのCleisthenes,で利用可能: https://www.britannica.com/biography/Cleisthenes-of-Athens

      クレステネスの民主的改革、で利用可能:http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D6%3Asection%3D30

      アテナイの民主主義の開発、で利用可能:http://www.stoa.org/projects/demos/article_democracy_development?page=4

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