“あなたは教会のメンバーシップと規律に関する説教を聖書を通してポイントバイポイントで説教しました。 . . そして、私はそれを嫌った!”

ノースポッサムバプテスト教会の執事の会長(偽の名前)は、私の元牧師(サム)にそれらの言葉を話しました。 彼は教会の教義に関する一連の説教を終えたばかりでした。 会員と規律に対するこの反対についての最も驚くべき、そして率直に言って、邪魔なことは、これらの教義が実際には聖書の中ではっきりと教えられていたことを彼が認めたことでした。

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長年にわたって、私たちは規律の概念に反対している教会で数十人の人々に遭遇しました—しかめっ面、scowling、まばたき、まばたきなどの言葉の裸の言及に直面しています。 しかし、私たち”9マークの人”は、規律の言及に勝つすべての人が聖書に反対し、教会を腐敗させることに曲がっているとは思わないことに注意する必要が

執事会長が上で行ったように、規律に反対する人は誰もが聖書を無視してそうするわけではありません。 実際、私たちが奉仕してきた教会の文脈を考えると、多くの素晴らしい、敬虔なクリスチャンは、理解できない、聖書的ではない、誤った理由で、(少なくとも最初は) 彼らは反対派ですが、オオカミではありません。 彼らは悲しいことに悪い羊飼いの数十年に耐えてきた単に羊です。

そのためには,牧師は教会に規律をゆっくりと賢明に導入し,会員が時間をかけてこの権能を忠実に行使できるようにしなければなりません。

規律について教えるだけでは十分ではありません。 また,教会の規律を支えるための福音の枠組みを提供する教義,すなわち改心,聖さ,悔い改め,会員となり,弟子となり,愛を教えなければなりません。再び、規律に反対するすべての人が極悪な動機でそうするわけではありません。

再び、規律に反対するすべての人が極悪な動機でそうするわけ 多くの人は、単に善意ではあるが誤った神学的原則と混同されている。

以下では、私たちが遭遇した規律に対する”誠実な”異議のいくつかと、教会員が規律を受けている神学的原則を理解するのを助けようとする方法を簡単に検討したいと思います。

“牧師、私たちは誰かの心を判断することはできませんので、どのように我々はおそらく誰かがクリスチャンではないと言うことがで”

もちろん、誰も他の人の心の絶対確実な知識を持っていないことは事実です。 同時に、その文を少し修飾する必要があります。 イエスは私達が私達の袖の私達の中心を身に着けていることを示し、中にあるものがに従って話し、作用する(マット。 12:34; 15:10­–20). 私たちは誰かの心を知ることはできませんが、行動や言葉は通常、誰かの心の状態を明らかにします。 イエスが言われたように、良い木は良い実を作り、悪い木は悪い実を作ります(マット7:17)。

“イエスは誰も背を向けたことはありません。”

確かに、イエスは悔い改めた罪人を背けたことはありません。 しかし、イエスは寺院から両替商を追い出し、豊かな若い支配者が離れて歩くのを止めませんでした。 また、教会の規律に関する最も明確な教えは、主イエスご自身から来ています(マット。 18:15–20).

さらに、規律は”誰かを遠ざける”ではありません。”教会は、悔い改めた罪人が恵みと赦しを求めて背を向けることはありません。 教会は、キリストの名を公言しながら罪を悔い改めようとしない頑固な罪深い人だけを訓練しています。 規律は、イエスを望む人々を遠ざけるのではなく、イエスを望むよりも罪を望む人々を特定することです。

“誰も完璧じゃない。 人々は間違いを犯す。”

教会の規律は、私たちが聖さの余分な尺度を要求したり、規律を実践する教会が普通の、苦労しているクリスチャンを”得る”ことを意味するものではありません。 誰も超神聖のいくつかの標準まで住んでいないために規律を取得する必要があります。 聖約の共同体にとどまるための唯一の要件は,信仰と悔い改めをもって毎日福音に答えることです。 誰も罪のために破門されることはありません。 むしろ、教会は悔い改めない罪のための規律を制定しています。

“しかし、彼らは教会にいなければ福音を聞くことはありません。”

規律は、企業の礼拝や教会の他の集まりから規律を禁止する必要はありません。 もちろん、私たちは、失われた人々(クリスチャンであると主張する悔い改めない罪人を含む)に、御言葉の説教を聞き、集会の企業の証人を体験してもらい しかし、私たちは、彼らが悔い改めていないなら、彼らが中央ではなく国境から教会の交わりを観察していることを彼らに知ってもらいたいです。

ほとんどの訓練を受けた人々は、少なくとも最初は教会に出席し続けることを選択しません。

しかし、彼らが神との立場について自己欺かれているなら、彼らの出席は訓練される前にどれだけ良いことをしていましたか?

さらに、多くのクリスチャンは、教会の建物を、失われた人が合法的に救いを受けることができる唯一の場所と見なしています。 それに応じて、牧師は彼らの人々に回心の聖書の教義を教え、彼らがウォータークーラーの周りで福音に遭遇するとき、裏庭の料理の間、そしてクリスチャンが忠実に大宣教を実行するとき、無数の他の文脈で人々が信仰に来ることを思い出させるべきです。

“私は前にこれを聞いたことがない!”

時には、クリスチャンは変化を好まないので、新しいアイデアを疑っています。 しかし、それはまた、彼らは彼らがミニストリーのための”銀の弾丸”を持っていると主張し、彼らの教会を通ってパレードを目撃した多くの牧師によって先送りに感じているので、多くのクリスチャンは、(当然)新しいミニストリーの傾向に懐疑的であることも事実です。規律が新しい戦術と見なされると、あなたの最高のメンバーでさえそれを疑うでしょう。

規律が新しい戦術と見なされると、あなたの最高のメン そのため、牧師は、教会の規律が聖書の明示的な教えにどのように根ざしているかを示すためにあらゆる努力をする必要があります。 教会の歴史もこの点で特に役立ちます。 あなたのメンバーは、彼らの祖父母の前にキリスト教徒も教会の規律を練習したことを学ぶように、彼らはこれがちょうど最新の牧師-流行が、聖書の忠実

“規律を実践すれば、教会の評判を傷つけるでしょう。”

聖書は、部外者が私たちの会衆をどのように認識するかに対して健全な感受性を維持すべきであることを示しています。 1Cor. 14:16,24;1ティム. 3:7). しかし、私たちはその感受性がイエスに従うことを妨げる恐れに陥ることを決して許すべきではありません。

私たちの会衆の中には、規律を実践することが、私たちの教会が厳しいか判断的であることを部外者に伝えることを恐れる人がいるかもしれません。

しかし、私たちは人々に、規律は実際には失われたコミュニティにおける教会の信頼性を維持する神の方法であることを思い出さなければな イエスの評判は彼の教会に縛られています。 不信心者であっても罪を容認するならば,わたしたちは人生を変える福音の力に対する証を妥協します。

“私たちの教会が大きかったより良い日にこれをしたことはありませんでした。”

牧師、特に新しい牧師は、会衆の歴史、特に古い会員の記憶に残っている歴史を理解する必要があります。 私(サム)は、教会が大きく、ミニストリープログラムが活動に満ちていた1970年代と80年代の”栄光の日”に憧れていた教会で奉仕しました。 それらのhalcyon日では、教会は決して会員を論議しなかったし、訓練の夢を見なかったし、不信者にサービスを食料調達することを優先した。 規律は、教会の”最高の”日の間に栽培されたすべてのミニストリーの直感の反対を表していました。

振り返ってみると、多くの会員は、教会が再びそのような果物(または少なくとも果物のように見えるもの)を生産するのを見たいという欲求によっ 多くの人にとって、規律は、過去に知られていた”実りある奉仕”に直接反対して教会を置く練習を表していました。 その結果、人々はそれが愛されていないか、非聖書的に見えたので、規律を嫌っていませんでした; 彼らはそれがより大きく、より実り多く、より影響力があったときに教会がしたことではないので、それを嫌っていました。 彼らは、より大きな方が常に優れているという信念の中で、よく教理化されるようになるでしょう。それに応じて、牧師は、たとえ直感に反するように見えても、神の方法が私たちのものよりも優れていることを信じるように辛抱強く人々に教えるべきです。

第二に、牧師は、奉仕プログラムに満ちた教会ではなく、キリストと聖なる生活への信仰の実を祝うように人々に教えるべきです。 結局のところ、最後の日に、多くの人が尋ねます、”主よ、主よ、私たちはあなたの名前で預言し、あなたの名前で悪霊を追い出し、あなたの名前でカウンセリングセンターを運営し、あなたの名前でVBSをホストしませんでしたか?”

もちろん、カウンセリングセンターやバケーション-バイブル-スクールは良いことですが、御霊の働きの確かな兆候ではありません。 今日のバプテスマの数と奉仕のプログラムが、その日に受け入れられた僕に翻訳されないなら、彼らは何が良いですか? 牧師は、奉仕の成功は忠実さと忍耐の問題であり、より大きな予算や詰め込まれたピューではないことを常に思い出させる必要がある唯一のものでは 福音の成長と神の祝福は忠実さに依存していることを教えることによって、あなたの群れを気にしてください。 そして,福音を忠実に保持することの一部は,他の人が同様に速く保持するのを助けることであることを教えます。

編集者注:この記事はもともと9marksに登場しました。

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