Die Reliquie ist eine der kostbarsten der gesamten Christenheit.

Es ist ein geschwärzter Schädel. Eine Streuung von Knochen. Ein Bündel menschliches Haar.

Aber diese menschlichen Überreste wurden als heilige Reliquien in einer Krypta unter einer Basilika einer mittelalterlichen Stadt in Südfrankreich seit mehr als 1800 Jahren aufbewahrt, berichtet new.com.au.

Seit Jahrhunderten zieht der Ruhm ihres vermeintlichen Besitzers neugierige Pilger an, die eine greifbare Verbindung zu den Ursprüngen ihres Glaubens suchen wollen.

Werbung

Werben Sie mit NZME.

Nun konnten Wissenschaftler dem Schädel, von dem viele glauben, dass er zu einem der umstrittensten Akteure des Neuen Testaments gehört, ein Gesicht geben.“Wir sind absolut nicht sicher, ob dies der wahre Schädel von Maria Magdalena ist“, sagte der biologische Anthropologe Philippe Charlier von der Universität Versailles gegenüber National Geograpic.

„Aber es war sehr wichtig, es aus der Anonymität herauszuholen.“

GESCHICHTEN, DIE DIE TOTEN ERZÄHLEN

Die Legende von Maria Magdalenas Skelett in Saint-Maximin-la-Sainte-Baume entstand im späten 13.

Die Geschichte besagt, dass Renovierungen der Basilika zu dieser Zeit eine Reihe von Gräbern aus dem 1. Jahrhundert freigelegt haben. Einer von ihnen enthielt einen Marmorsarkophag.Der damalige Graf der Provence Karl II. sagte, er sei von einem Traum getrieben worden, die Ausgrabung durchzuführen – ein Traum, in dem ihm die heilige Maria Magdalena erschien.

Der Deckel des Sarkophags wurde angehoben, und ein „wunderbarer und sehr süßer Geruch“ wehte heraus – Berichte über das Ereignis bestehen darauf. Es wurde dem duftenden Parfüm Magdelene zugeschrieben, das verwendet wurde, um Jesu Füße zu besänftigen.

Werbung

Werben Sie mit NZME.

Praktischerweise gab es auch eine Notiz und eine mit Wachs überzogene Tafel mit der Aufschrift: „Hic requiescit corpus beatae Mariae Magdalenae“. Hier ist der Körper der seligen Maria Magdalena.

Es ist nicht die einzige Gruppe von Überresten, die der biblischen Figur zugeschrieben werden. Aber es passt gut zu einer lokalen provenzalischen Legende, dass Maria Magdalena (und ihr Kind) aus Israel nach Südfrankreich geflohen sind, um der Verfolgung durch jüdische und römische Behörden zu entgehen.Sie soll sich in einer abgelegenen Berghöhle, La Baume von Maria Magdalena, versteckt haben, wo sie später starb.

GESICHT ZUM NAMEN

Das goldene Reliquiar aus der Basilika Saint-Maximin-la-Sainte-Baume in Südfrankreich soll den Schädel von Maria Magdalena enthalten. Foto / Geliefert
Das goldene Reliquiar aus der Basilika Saint-Maximin-la-Sainte-Baume in Südfrankreich soll den Schädel von Maria Magdalena enthalten. Foto / Geliefert

Der geschwärzte Schädel der Seligen Magdalena ist seit Jahrhunderten in einem goldenen Reliquiar – komplett mit fließenden Haarsträhnen – ausgestellt.

Es bleibt in der Basilika Saint-Maximin-la-Sainte-Baume in einem kugelsicheren Glasgehäuse. Einmal im Jahr, am 22.Juli, wird er durch die Straßen der Stadt getragen.

Werbung

Werben Sie mit NZME.

Es wurde seit 1974 nicht mehr genau untersucht.

Aber Charlier und Visual Forensic Artist Philippe Froesch bauten ein 3D-Computermodell seiner Funktionen mit über 500 Fotos aus jedem möglichen Winkel auf.

Sie haben National Geographic erzählt, dass die Gesichtszüge des Schädels zeigen, dass es sich um eine Frau handelt, die etwa 50 Jahre alt ist – und mediterraner Abstammung ist.Dann wurden forensische Techniken ähnlich denen des US-FBI verwendet, um die Form der Nase und andere wichtige Merkmale zu bestimmen. Haare, die auf dem Schädel gefunden wurden, deuteten darauf hin, dass es sich ursprünglich um eine dunkelbraune Färbung handelte.

Schließlich tauchte ein Gesicht auf.

FRAU IN VIELEN FARBEN

Werbung

Werben Sie mit NZME.

Das Bild von Maria Magdalena leidet seit langem unter einer Identitätskrise.

Sie wird im Neuen Testament kaum erwähnt. Vor allem, dass sie sich demütigte, indem sie ihre Haare benutzte, um Jesu Füße mit duftenden Ölen zu waschen. Aber sie wurde oft als einer seiner engsten Anhänger bezeichnet.Fragmente der frühesten christlichen Schriften sollen jedoch darauf hindeuten, dass sie unter den Jüngern Jesu eine viel bedeutendere Rolle innehatte – die der Frau des Messias.

Wir werden es wahrscheinlich nie erfahren. Das Evangelium von Maria war unter vielen frühen christlichen Bücher ketzerisch erklärt, und zerstört. Nur Fragmente eines Papyrus-Codex aus dem 5. Jahrhundert wurden 1896 gefunden.Einige Wissenschaftler argumentieren, dass die Bibel stark bearbeitet wurde, um Maria Magdalenas Rolle zu beschreiben.Sicher ist jedoch, dass Magdelene ab dem fünften Jahrhundert in offiziellen kirchlichen Schriften als Prostituierte dargestellt wurde. Sie wurde zum Inbegriff einer „roten Frau“.

Werbung

Werben Sie mit NZME.

Es war ein unedles Schicksal für eine Frau, die an Jesu Seite gewesen sein soll, als er von den Römern gekreuzigt wurde.

Erst 1969 wurde diese mittelalterliche Tünche von der katholischen Kirche zugelassen – und abgelehnt.

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.