Atena antică este cel mai bine amintită pentru că a dat naștere primei democrații din istorie, un curs de acțiune care a durat mulți ani și mai mulți lideri pentru a se dezvolta. Una dintre cele mai proeminente figuri din acea perioadă este fără îndoială Cleisthenes, cunoscut și sub numele de „tatăl democrației ateniene.”

Viața timpurie și ascensiunea la putere

Cleisthenes provenea dintr-o familie aristocratică Alcmaeonidă din Atena și s-a născut în jurul anului 570 î.hr. Tatăl său era Megacles, o figură dominantă a politicii ateniene, iar mama sa era Agariste, fiica lui Cleisthenes tiranul din Sicyon, un oraș la vest de Corint. Cleisthenes a ajuns pentru prima dată la proeminență politică când a fost făcut arhon (un oficial administrativ decorat) în 525 Î.HR. în timpul domniei tiranului Hippias. La scurt timp, însă, familia sa nu a continuat să fie favorizată de autoritățile ateniene și, ca urmare, Cleisthenes a fost exilat. În timp ce se afla în exil, Cleisthenes a revendicat sprijinul oracolului sacru de la Delphi pentru a-i convinge pe spartani să-l ajute să-l înlăture pe Hippias de la putere, așa cum s-a întâmplat.

Cleisthenes, tatăl democrației grecești

Cleisthenes, tatăl democrației grecești ( Ohiochannel)

după sfârșitul tiraniei, două grupuri se vor ridica și vor merge în picioare pentru control și pentru a remodela guvernul Atenei. Unul a fost condus de Isagoras, la care Aristotel se referă ca „prieten al tiranilor”, iar celălalt a fost condus de Cleisthenes. Isagoras a câștigat inițial o victorie minoră, fiind ales ca arhon în 508. Cu toate acestea, el a ignorat reformele lui Solon și a impus un nou sistem de guvernare (aproape) tiranic, în care câteva familii aristocratice selecte dețineau puterea absolută. Din această cauză, Cleisthenes a câștigat sprijinul claselor inferioare pentru a impune o serie de reforme. Isagoras, intimidat de popularitatea rivalului său, i-a cerut regelui spartan Cleomenes să-l ajute să-l evacueze pe Cleisthenes din oraș, dar lucrurile nu i-au mers.

  • legile draconice brutale ale Greciei antice
  • Solon: părintele Legii occidentale
  • Epoca confuziei: manipularea în masă& propaganda – partea întâi
  • spartanii au trimis o mică forță pentru a asedia Atena, iar Cleisthenes a decis să părăsească temporar orașul. Spartanii au fost blocați de rezistența curajoasă a atenienilor, iar Isagoras și aliații săi s-au retras. Curând după aceasta, Cleisthenes s-a întors la Atena, unde nu mai exista niciun obstacol în calea reformelor sale propuse.

    rolul lui Solon în democrația ateniană

    înainte de Cleisthenes, a existat Solon și nimeni nu ar trebui să uite vreodată impactul său imens și contribuțiile sale la prima democrație pe care lumea a cunoscut-o vreodată. Solon Atenianul a fost un mare filozof și unul dintre cei șapte Înțelepți ai Greciei antice, care este amintit în principal pentru că a fost legiuitorul care a pus bazele democrației ateniene cu reformele și eforturile sale de a legifera împotriva declinului politic, economic și moral. S-a născut în 640 Î.HR. la Atena și provenea dintr-o familie foarte cunoscută și foarte respectată, cu o descendență care se întoarce la ultimul rege al Atenei, Codrus. Cu scrierile sale înflăcărate, el a influențat, încurajat și entuziasmat publicul atenian care suferea sub legile dure ale lui Draco și sistemul juridic brutal, în timp ce el a subliniat că nenorocirile orașului și luptele claselor inferioare au fost rezultatul libertății pierdute a oamenilor din cauza datoriilor și a sistemului economic nedrept.

    Solon, înțeleptul legiuitor al Atenei

    Solon, înțeleptul legiuitor al Atenei ( domeniu Public )p acesta a devenit unul dintre principalele motive pentru care atenienii l-au ales pe Solon ca legiuitor și i-au dat puterea absolută de a restabili pacea pierdută și de a schimba legile și instituțiile orașului în 594 î.HR. Legislația lui Solon a fost foarte îndrăzneață și drastică, reflectând dimensiunea imensă a crizei din Atena pe care a fost chemat să o vindece. Bazat mai degrabă pe principiul inegalității decât pe Egalitate, în timp ce încerca să mențină echilibrul între clasele sociale care erau gata să înceapă un război civil, a pus bazele unei noi forme de guvernare care să remodeleze nu numai societatea ateniană, ci să fie considerată cea mai perfectă și dreaptă până în prezent, aproape 2.500 de ani mai târziu: democrația.

    prima democrație a lui Cleisthenes

    deci, Cleisthenes a fost liber să-și impună reformele, pe care le-a făcut în ultimul deceniu al secolului al 6-lea. Aceste reforme marchează începutul democrației ateniene clasice, deoarece au organizat Attica în peisajul politic care va dura următoarele două secole. Reformele sale au vizat ruperea puterii familiilor aristocratice, înlocuirea loialităților regionale cu solidaritatea pan-ateniană și prevenirea apariției unui alt tiran. Peninsula Attica în timpul domniei sale a constat din trei zone geografice distincte: Coasta, peisajul rural și Zona urbană din jurul orașului Atena în sine. În acest fel, cetățenii din toate părțile din Attica au lucrat împreună – chiar dacă separat și în cadrul triburilor lor – pentru a guverna eficient orașul. Asociațiile vechi, pe regiuni sau în funcție de familii, au fost rupte. Cetățenia și capacitatea de a se bucura de drepturile cetățenilor erau în mâinile vecinilor imediați, dar guvernarea Atenei era în mâinile „demo-urilor” ateniene în ansamblu, organizate peste granițele teritoriului și clanului.

    • Partenonul Atenei: un monument Epic sau un mister în măsurători?
    • Liga Iroquois: Vechea și puternică uniune a șase Națiuni
    • căutarea de a recupera soldații căzuți ai maratonului

    harta Atenei antice care arată Acropola din mijloc, Agora spre nord-vest și zidurile orașului.

    harta Atenei antice care arată Acropola din mijloc, Agora spre nord-vest și zidurile orașului. (Domeniu Public )

    Ostracism

    odată cu demonstrațiile ateniene nou unificate, pericolul tiraniei a rămas în continuare. Câteva rude ale tiranului Pisistratus supraviețuiseră și erau încă influente în Atena, în timp ce noua amenințare și mai mare a Imperiului Persan s-a răspândit din ce în ce mai mult în întreaga lume antică. Cleisthenes, care cunoștea foarte bine consecințele tiraniei, a venit cu cea mai faimoasă inovație pentru a evita astfel de posibile amenințări viitoare: ostracismul. În fiecare an, Adunarea cetățenilor atenieni a votat dacă să organizeze sau nu un ostracism. Dacă demonstrațiile au votat să organizeze una, ostracizarea a avut loc câteva luni mai târziu, la o altă ședință a Adunării. Apoi, fiecare cetățean prezent a zgâriat un nume pe o bucată de ceramică spartă; acestea, resturi de hârtie din lumea antică, au fost numite ostraka în greacă, ceea ce ne dă cuvântul pentru instituție. Dacă cel puțin 6000 de cetățeni au votat cu ostraka lor, numele de pe cioburile de oală au fost numărate, iar cea mai votată persoană a fost obligată să părăsească Atena pentru o perioadă de zece ani. Nu și-a pierdut proprietatea sau drepturile de cetățean atenian, dar a trebuit să părăsească orașul timp de cel puțin un deceniu.

    votarea ostraca (pentru ostracism, Grecia antică)

    votarea ostraca (pentru ostracism, Grecia antică) ( domeniu Public)

    a fi subiectul unui ostracism în realitate însemna că un om avea o mare influență asupra orașului și era prea capabil să-și convingă concetățenii să li se permită să participe la procesele democratice de guvernare a Atenei. Lista atenienilor ostracizați constituie un” Cine este cine ” din istoria timpurie a democrației.

    Moștenirea și statutul de „părinte al democrației”

    majoritatea istoricilor contemporani îl recunosc pe Cleisthenes drept „tatăl democrației ateniene”, deoarece el a fost omul care a reușit să reformeze Constituția și a adăugat participarea publicului la politică. În plus, Cleisthenes a stabilit ideea „sorției”, care este selecția aleatorie a cetățenilor pentru a ocupa funcții guvernamentale. Mai important, însă, el a fost cel care s-a asigurat că potențialele tiranii nu vor mai fi o problemă pentru oraș. Și în ciuda efectelor imediate ale reformelor sale fiind imediat evidente în Atena antică, cea mai mare realizare a sa va consta întotdeauna faptul că democrația, de atunci, a evoluat și s-a extins în majoritatea țărilor lumii moderne și este încă considerată de mulți astăzi (2.500 de ani mai târziu) drept cel mai bun sistem de guvernare.

    Imaginea de sus: Fotografie de Leo Von Klenze. O reconstrucție idealizată romantică a Acropolei din Atena. (Domeniu Public ), bustul modern al lui Cleisthenes (Ohiochannel)

    de Theodoros

    Cleisthenes din Atena, disponibil la: https://www.britannica.com/biography/Cleisthenes-of-Athens

    reformele democratice ale lui Cleisthenes, disponibile la:http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0009%3Achapter%3D6%3Asection%3D30

    dezvoltarea democrației ateniene, disponibile la:http://www.stoa.org/projects/demos/article_democracy_development?page=4

    Lasă un răspuns

    Adresa ta de email nu va fi publicată.