savanții muzicii sacre Stephen Marini, Denny Prutow și Michael LeFebvre descriu modurile în care Watts a contribuit la imnodia engleză și la tradiția anterioară a Bisericii. Watts a condus schimbarea în practică prin includerea de noi poezii pentru „cântece originale ale experienței creștine” pentru a fi folosite în închinare, potrivit lui Marini. Tradiția mai veche se baza pe poezia Bibliei: Psalmii. Potrivit lui LeFebvre, Psalmii fuseseră cântați de poporul lui Dumnezeu din vremea regelui David, care, cu un personal mare, de-a lungul multor ani, a adunat Cartea completă a Psalmilor într-o formă adecvată cântării (de către Leviți, în timpul sacrificiilor din templu la acea vreme). Practica cântării Psalmilor în închinare a fost continuată de porunca biblică în Biserica Noului Testament de la începuturile sale în fapte până în timpul lui Watts, așa cum este documentat de Prutow. Învățăturile liderilor reformei din secolul 16, cum ar fi John Calvin, care a tradus Psalmii în limba populară pentru cântarea congregațională, au urmat această practică istorică de închinare. Watts nu a fost primul Protestant care a promovat cântarea imnurilor; cu toate acestea, scrierea sa prolifică de imnuri a ajutat la deschiderea unei noi ere de închinare engleză, pe măsură ce mulți alți poeți i-au urmat în cale.Watts a introdus, de asemenea, un nou mod de a reda Psalmii în versuri pentru slujbele bisericești, propunând ca aceștia să fie adaptați pentru imnuri cu o perspectivă specific creștină. Așa cum a spus Watts în titlul Psaltirii sale metrice din 1719, Psalmii ar trebui „imitați în limba Noului Testament.”Pe lângă scrierea imnurilor, Isaac Watts a fost și teolog și logician, scriind cărți și eseuri pe aceste subiecte.

LogicEdit

Isaac Watts

Watts a scris un manual de logică care a fost deosebit de popular; titlul său complet era, Logick, sau utilizarea corectă a rațiunii în ancheta după adevăr, cu o varietate de reguli pentru a se feri de erori în treburile religiei și ale vieții umane, precum și în științe. Aceasta a fost publicată pentru prima dată în 1724 și a fost tipărită în douăzeci de ediții.Watts a scris această lucrare pentru începătorii logicii și a aranjat cartea metodic. El a împărțit conținutul tratamentului său elementar al logicii în patru părți: percepție, judecată, raționament și metodă, pe care le-a tratat în această ordine. Fiecare dintre aceste părți este împărțită în capitole, iar unele dintre aceste capitole sunt împărțite în secțiuni. Conținutul capitolelor și secțiunilor este împărțit de următoarele dispozitive: diviziuni, distribuții, note, observații, direcții, reguli, ilustrații și observații. Fiecare conținut al cărții intră sub una sau mai multe dintre aceste titluri, iar acest aranjament metodic servește pentru a clarifica expunerea.

în logica lui Watts, există abateri notabile de la alte lucrări ale vremii și unele inovații notabile. Influența empirismului Britanic poate fi văzută, în special cea a filosofului și empiristului contemporan John Locke. Logica include mai multe referințe la Locke și eseul său privind înțelegerea umană, în care și-a susținut opiniile empirice. Watts a fost atent să facă distincția între judecăți și propoziții, spre deosebire de alți autori de logică. Potrivit lui Watts, judecata este ” de comparat… împreună, și să li se alăture prin afirmare, sau să se disocieze apoi prin negare, în funcție de cum le găsim că sunt de acord sau nu sunt de acord”. El continuă: „când simple idei sunt unite în minte fără cuvinte, se numește mai degrabă judecată; dar când este îmbrăcat cu cuvinte se numește propoziție”. Logica lui Watts urmează tradiția scolastică și împarte propozițiile în afirmativ universal, negativ universal, afirmativ particular și negativ particular.în partea a treia, Watts discută raționamentul și argumentarea, cu un accent deosebit pe teoria silogismului. Aceasta a fost considerată o parte centrală importantă a logicii clasice. Potrivit lui Watts și în conformitate cu logicienii din vremea sa, Watts a definit logica ca o artă (vezi arte liberale), spre deosebire de o știință. De-a lungul logicii, Watts și-a dezvăluit concepția înaltă despre logică subliniind latura practică a logicii, mai degrabă decât latura speculativă. Potrivit lui Watts, ca artă practică, logica poate fi cu adevărat utilă în orice anchetă, indiferent dacă este o anchetă în arte, sau anchetă în științe sau anchetă de natură etică. Accentul lui Watts pe logică ca artă practică distinge cartea sa de altele.subliniind o parte practică și non-formală a logicii, Watts a dat reguli și direcții pentru orice fel de anchetă, inclusiv anchetele științei și anchetele filozofiei. Aceste reguli de anchetă au fost date în plus față de conținutul formal al logicii clasice comune manualelor de logică din acea vreme. Concepția lui Watts despre logică ca fiind împărțită în partea sa practică și partea sa speculativă marchează o abatere de la concepția logicii majorității celorlalți autori. Concepția sa despre logică este mai asemănătoare cu cea a logicianului de mai târziu, din secolul al XIX-lea, C. S. Peirce.logica lui Isaac Watts a devenit textul standard al logicii la Oxford, Cambridge, Harvard și Yale, fiind folosit la Oxford de peste 100 de ani. C. S. Peirce, marele logician din secolul al XIX-lea, a scris favorabil Despre logica lui Watts. Când și-a pregătit propriul manual, intitulat un critic al argumentelor: cum să raționezi (cunoscut și sub numele de Marea logică), Peirce a scris: ‘voi presupune că cititorul este familiarizat cu ceea ce este conținut în Dr.Watts’ Logick, o carte… mult superioară tratatelor folosite acum în colegii, fiind producția unui om distins pentru bun simț.’

Watts a urmat logica în 1741 printr-un supliment, îmbunătățirea minții. Acest lucru a trecut, de asemenea, prin numeroase ediții și mai târziu inspirat Michael Faraday. De asemenea, a fost utilizat pe scară largă ca manual moral în școli.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.