Carl Gustav Jung ne-a explicat în cartea sa „simboluri ale transformării” că ființa umană și Phoenix au multe asemănări. Acea creatură emblematică a focului capabilă să se ridice maiestuos din cenușa propriei distrugeri, simbolizează și puterea rezilienței, acea capacitate unică în care ne reînnoim în ființe mult mai puternice, curajoase și luminoase.dacă există un mit care a hrănit practic toate doctrinele, culturile și rădăcinile legendare ale țărilor noastre, este, fără îndoială, cel care se referă la Phoenix. S-a spus despre el că lacrimile îi vindecau, că avea o mare rezistență fizică, control asupra focului și înțelepciune infinită. A fost, în esență, unul dintre arhetipurile din ce în ce mai puternice pentru Jung, deoarece focul tău este conținut atât creația, cât și distrugerea, viața și moartea…

„ridicarea omului este chiar mai puternică încât nu a căzut”

-Viktor Frankl-

De asemenea, este interesant de știut că găsim referințe timpurii la mitologie atât în poezia arabă, cât și în cultura greco-romană și chiar într-o mare parte a moștenirii istorice a Orientului. În China, de exemplu, Phoenix sau Feng Huang simbolizează nu numai cea mai înaltă virtute, putere sau prosperitate, ci reprezintă și yin și yang, acea dualitate care alcătuiește totul în univers.

cu toate acestea, și acest lucru merită să ne amintim, în Egiptul Antic apar primele mărturii culturale și religioase în jurul acestei figuri și unde, la rândul său, se modelează imaginea pe care o avem astăzi despre rezistență. Fiecare detaliu, nuanță și simbol care conturează acest mit ne oferă, fără îndoială, un exercițiu bun pe care să reflectăm.

Phoenix sau puterea de a renaște din cenușa noastră

Viktor Frankl, neuropsihiatru și fondator al logoterapiei, a supraviețuit torturii lagărelor de concentrare. După cum a explicat el însuși în multe dintre cărțile sale, o experiență traumatică este întotdeauna negativă, totuși, ceea ce se întâmplă din ea depinde de fiecare persoană. În mâna noastră este să ne ridicăm din nou, să revenim la viață din cenușa noastră într-un triumf de neegalat sau, dimpotrivă, să ne limităm la vegetație, la prăbușire…

această capacitate admirabilă de a ne reînnoi, de a ne recupera respirația, dorința și punctele forte din mizeriile noastre și sticla spartă trece mai întâi printr-o fază cu adevărat întunecată pe care mulți o vor fi trăit fără îndoială în propria piele: vorbim de „moarte”. Când trecem printr-un moment traumatic, cu toții „murim puțin”, cu toții renunțăm la o parte din noi înșine care nu se va mai întoarce, care nu va mai fi niciodată la fel.

de fapt, Carl Gustav Jung stabilește asemănarea Noastră cu Phoenix, deoarece, de asemenea, această creatură fantastică moare, el favorizează condițiile necesare pentru moarte, deoarece știe că propriile sale rămășițe vor apărea o versiune a ei mult mai puternică.

astfel, și printre toate miturile din jurul acestei figuri, Egipteanul este cel care ne oferă așa cum am spus acele puncte cheie în care trebuie să-i oprim pentru a înțelege mai bine relația Phoenix-ului cu reziliența. Să le vedem mai jos.

Phoenix în Egiptul antic

Phoenix în Egipt

Ovidiu a explicat în scrierile sale, că în Egipt, Phoenix a murit și a reînviat o dată la 500 de ani. Pentru egipteni, acest heron maiestuos era Bennu, o pasăre asociată cu inundațiile Nilului, Soarele și moartea și care, așa cum au explicat, se născuse sub pomul binelui și al Răului. Această creatură fantastică a înțeles că era necesar să se reînnoiască din când în când pentru a dobândi o înțelepciune mai mare și, pentru aceasta, a urmat un proces foarte meticulos.

a zburat peste tot în Egipt pentru a-și construi un cuib cu cele mai frumoase elemente: ramuri de scorțișoară, ramuri de stejar, tuberculi și smirnă. Apoi, cazat în cuibul său, cânta una dintre cele mai frumoase melodii pe care egiptenii le auziseră vreodată și apoi lăsa flăcările să-l consume complet. Trei zile mai târziu, Phoenix a renăscut plin de putere și putere. Apoi și-a luat cuibul și l-a lăsat în Heliopolis, în Templul Soarelui, pentru a începe un nou ciclu cu care să ofere inspirație oamenilor din Egipt.

reziliența și „cuibul” nostru de transformare

după cum putem vedea, mitul egiptean al Phoenix este o poveste frumoasă. Cu toate acestea, să ne uităm acum la unele dintre detaliile sale. Să ne ocupăm, de exemplu, de modul în care Phoenix își construiește cuibul. El caută cele mai bogate materiale ale pământului său, cele care combină în același timp delicatețea și puterea și care îl vor ajuta în transformarea sa, în ascensiunea sa.

dacă ne gândim la asta, acest proces este foarte similar cu cel care alcătuiește dimensiunea psihologică a rezilienței. Pentru că căutăm și acele elemente magice cu care să construim un cuib foarte rezistent unde să ne alăturăm punctelor forte.

ființa umană trebuie să-și întindă aripile pentru a zbura peste universul lor interior în căutarea ramurilor stimei lor de sine, floarea motivației lor, rășina demnității sale, țara iluziilor și apa caldă a propriei sale iubiri de sine…

toate aceste componente vă vor ajuta în urcare, dar nu fără a deveni mai întâi conștienți de un aspect: că va exista un sfârșit, că o parte din noi înșine va dispărea, va deveni cenușă, rămășițele unui trecut care nu se va mai întoarce niciodată.

cu toate acestea, acele cenuși nu vor fi purtate de vânt, dimpotrivă. Ei vor face parte din noi înșine pentru a da formă unei ființe renăscute din foc mult mai puternic, mai mare, mai înțelept… Cineva care poate servi ca inspirație pentru alții, dar care, mai presus de toate, ne va permite să mergem mai departe cu fețele înalte și cu aripile larg deschise.

Imagini cu Elena Dudina

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.