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Verstanden!

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Einführung. Dieser Blog begann 2008, als ich sowohl in meiner Kirche als auch in einem Semesterkurs bei Grace durch Acts unterrichtete. Da ich jetzt mehrmals die Gelegenheit hatte, durch Apostelgeschichte zu lehren, habe ich eine riesige Sammlung von Kommentaren und anderen Ressourcen zum Studium der Apostelgeschichte zusammengestellt. Zusammen mit Luke, gibt es eine Reihe von ausgezeichneten Monographien über die Theologie von Luke und Acts sowie Literaturwissenschaft, die auf Luke als Autor konzentrieren. Erschwerend kommt hinzu, dass das Studium der Apostelgeschichte zu einem historischen Studium einlädt, insbesondere zum griechisch-römischen Hintergrund der paulinischen Mission. Ich würde die fünfbändige Serie von Eerdmans über Acts sehr empfehlen, einschließlich Paul in Roman Custody von Brian Rapske. Der zweite Band von Eckhard Schnabels Frühchristlicher Mission (IVP) ist auch wesentlich für die Geschichte und den Hintergrund der verschiedenen Städte, die Paulus auf seinem Weg nach Westen anvisiert.

Vielleicht war ich mehr als jeder andere Teil dieser Serie bisher versucht, meine „Top Five“ hinzuzufügen.“ Ich könnte diese Liste leicht verdoppeln, aber dafür sind die Kommentare da. Ich lade die Leser ein, ein paar hinzuzufügen, die ich hier übersprungen habe.

Ben Witherington III, Acts: Ein sozio-rhetorischer Kommentar (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1998). Dieser Kommentar ist einer der besten für kulturelles Hintergrundmaterial zum Lesen von Akten und war für mich seit mehreren Jahren der „Erste von der Stange“. Witherington liefert einige exegetische Kommentare, obwohl der allgemeine Leser kein Problem damit haben wird, den Kommentar zu lesen, da dies nicht der Hauptstoß des Buches ist. Wo sich der Kommentar auszeichnet, ist die enorme Menge an griechisch-römischem Material, das in den Text der Apostelgeschichte einfließt. Wie bei allen sozialrhetorischen Kommentaren verwendet Witherington lange Exkurse in etwas kleinerer Schrift, um spezielle Themen zu entwickeln. Diese „genaueren Blicke“ sind allein den Preis des Buches wert! Zum Beispiel, nach der Einführung von Aquila und Priscilla in Apostelgeschichte 18, Er bietet fünf Seiten über das Judentum als religio licita. Dieser ausführliche Abschnitt ist eines großen Bibelwörterbuchs würdig. Einer der Kritikpunkte, die ich an anderen Bänden dieser Reihe habe, ist die etwas erzwungene Verwendung griechisch-römischer rhetorischer Formen, aber dies ist hier in Acts kein Problem.

Joseph Fitzmyer, Acts (AB; New York: Doubleday, 1997). Als Begleiter zu seinem zweibändigen Lukas-Kommentar ist Fitzmyers Acts Commentary lesbar und nützlich für Gelehrte, Pastoren oder Laien. Das Anchor Bible-Format beginnt mit einer neuen Übersetzung, gefolgt von einem Kommentar zum Text und einem Abschnitt „Notizen“ für exegetische Details. Alle griechischen transkribiert und alle Zitate sind in-Text. Bemerkenswert ist für mich, wie effizient Fitzmyers Kommentar ist. Er ist in der Lage, die notwendigen Themen im Text in wenigen Absätzen zu behandeln, obwohl er ein enzyklopädisches Wissen über die griechisch-römische Welt hat! Obwohl der Kommentar mehr als 800 Seiten umfasst, ist er nicht übermäßig belastend. Zu jeder Sektion gibt es eine Bibliographie mit Sekundärliteratur in Englisch, Deutsch und Französisch. Dies macht den Kommentar für den Gelehrten von unschätzbarem Wert.James Dunn, Beginnend in Jerusalem (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2009). Dies ist der zweite Band von Dunns Epos Christianity in the Making, also technisch gesehen ist es kein Kommentar zur Apostelgeschichte. Dunn schrieb einen kurzen Kommentar in der Epworth-Serie (1996) und es scheint mir, dass der größte Teil dieses Kommentars in dieses größere Buch über die Ursprünge des Christentums aufgenommen wurde. (Es gibt einige Passagen, die Wort für Wort gleich sind, und eine Handvoll, in denen wesentliche Änderungen vorgenommen wurden). Ich finde Beginning at Jerusalem der detaillierteste Kommentar zur Apostelgeschichte, der heute verfügbar ist (in Erwartung von Keeners fälligem Sommer 2012). Nach 130 Seiten Einführung geht Dunn durch die Apostelgeschichte und behandelt jedes Perikop auf exegetischer Ebene, aber viel mehr Aufmerksamkeit wird historischen und theologischen Angelegenheiten gewidmet. Dunns Stil ist kein Vers-für-Vers-Kommentar, sondern eine Reihe von Fragen, die angesprochen werden müssen, um zu einem vollständigen Verständnis der Apostelgeschichte zu kommen. Jeder dieser Unterabschnitte ist wichtig, aber ein Leser kann einige überspringen, wenn diese bestimmte Frage nicht von Interesse ist. Eines der Merkmale dieses Buches, das ich schätze, sind Kapitel zu Themen, die in den meisten Kommentaren nicht enthalten sind. In Kapitel 30 geht es zum Beispiel um die Kirchen des Paulus. Dieser sechzigseitige Aufsatz über Kirchen in der Mitte des ersten Jahrhunderts ist ausgezeichnet und wird jedem Interpreten der Apostelgeschichte (oder der Briefe) helfen, die paulinische Mission genauer zu entpacken. Der Durchschnittsmensch kann die Mühe einfach nicht für solche Details aufwenden.

John Polhill, Acts (NAC; Nashville: Broadman & Holman, 1992). Dies ist ein effizienter Kommentar zu Acts. Bei weitem der kleinste auf dieser Liste, Pohill leistet hervorragende Arbeit, um exegetische Details im Text abzudecken und kulturellen und historischen Hintergrund zu liefern. Die Einleitung ist ein nur 50 Seiten, noch schafft es, dem Leser eine grundlegende Orientierung zu wichtigen Themen für das Lesen und Verstehen Handlungen zu geben. Das meiste Hintergrundmaterial findet sich in den Fußnoten, obwohl selbst diese nicht so reichlich sind, dass ein gelegentlicher Leser überwältigt wird. Das ganze Griechische ist transliteriert. Eine mögliche Kritik hier ist, dass Polhill den NAC-Kommentar zu Lukas nicht geschrieben hat, so dass der Kommentar zu übergreifenden Lukas-Apostelgeschichte-Themen weniger bewusst ist.

Darrell Bock, Acts (BENTC; Grand Rapids, Mich.: Baker, 2007). Bock schreibt auch den BECNT über Luke, so dass dieser Kommentar das gleiche Aussehen und Gefühl wie seine vorherige Arbeit hat. Bock hat auch eine Arbeit über die Theologie von Luke / Acts aufgrund von Zondervan im Sommer 2012. Seine 46-seitige Einführung behandelt kurz wesentliche Themen, und während ich seine Theologie der Apostelgeschichte besonders mag, freue ich mich auf weitere Details und Erweiterungen in seinem kommenden Text zur biblischen Theologie. Wie bei seinem vorherigen Kommentar beginnt jeder Abschnitt mit einer Zusammenfassung der größeren Einheit und einer Übersetzung des Textes. Der Abschnitt Exegese enthält sowohl Griechisch als auch eine Transliteration des Griechischen. Er befasst sich sowohl mit lexikalischen als auch syntaktischen Fragen im Hauptteil des Kommentars und verbringt mehr Zeit damit, grammatische Kategorien zu identifizieren als andere Kommentare auf dieser Liste (ich denke, das ist eine DTS-Sache!) Im Gegensatz zum Lukas-Kommentar hat Bock am Ende des Perikops keine endgültige Zusammenfassung, vermutlich wurden diese von der Kommentarserie fallen gelassen.

Fazit. Was habe ich ausgelassen? Welche Kommentare zu Acts haben Sie nützlich gefunden? Wieder einmal fehlen die Klassiker (kein F. F. Bruce?) Lassen Sie mich wissen, was ich verpasst habe!

Index für die fünf wichtigsten Kommentarreihen

Einführung in die Serie über Kommentare

Über die Verwendung von Kommentaren

Matthäus Markus Lukas Johannes Apostelgeschichte
Römer 1 Korinther 2 Korinther
Galater Epheser Philipper Kolosser
1-2 Thessalonicher Hirtenbriefe Philemon
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Briefe des Johannes Offenbarung

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